إن قصد المكلف ينبغي أن يفهم على معهود الأميين في الخطاب، أي على وفق القصد الاجتماعي ما كان مطردا ومنضبطا. فإن كان مطردا ومنضبطا شهد له بالاعتبار، وإن لم يكن فبالإلغاء واعتماد قصد المكلف وهذا الذي نبهت عليه، تشهد له من الشرع أمور كثيرة
إشكال تحديد موضوع علم الاجتماع:يظل قائما رغم الاجتهاد في حصره وتدقيق عناوينه المؤطرة؛ قد يأتي باسم العمران البشري أو تحت مسمى الطاهرة الاجتماعية أو تحت مسمى آخر إشكال تحديد المفهوم…
لقد ذهب الفارابي إلى أن العقل، هو المعيار الصادق في السلوك، فيما أكد ابن خلدون على "الاتجاه الموضوعي" و"المناهج الموضوعية" في فهم سلوك الجماعة البشرية. سبق أن قاربنا في شكل…
